باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور

ساخت وبلاگ
شروح سخنرانی "تفاسیر و پیامهای واقعه عاشورا" از استاد مصطفی ملکیان در شب عاشورا سال 1393 در بنیاد زیب کبری، تهراندر این سخنرانی 4 تفسیر متفاوت از عاشورا توسط استاد ملکیان بررسی میشود.مصطفی ملکیان: چنان که مورخان گفته اند، واقعه کربلا بسیار مبهم تر از چیزی است که امروزه گفته می شود. امروزه به نظر می رسد که تمام وقایع پیش آمده در این واقعه، با جزئیات فراوان در دست است و گویی با هزاران دوربین فیلم برداری، ضبط شده است؛ به طوری که حتی صحنه های وداع، حالات چهره، حرکت سر و بسیاری از جزئیات دیگر هم موجود است.اما باید توجه داشت که با دستور عمر، در زمان خلافتش و تا یک قرن پس از آن، کتابت ممنوع بود. زیرا می پنداشتند که  کتاب خداوند برای ما کافی است . علاوه بر آن، تعداد کسانی که خواندن و نوشتن بلد بودند هم در آن زمان بسیار کم بود. پس مسلمات واقعه کربلا، بسیار اندک است.نمی توان از نظریه ی  نور واحد بودن ائمه  استفاده کرد. بسیاری از افراد، در جواب این سوال که چرا امام حسن(ع) جنگ نکرد، می گویند اگر او در زمان امام حسین بود جنگ می کرد و برعکس. زیرا ائمه اطهار، نور واحدند. اگر این آموزه صحیح باشد، بدان معنا نیست که هیچ اختلافی میان امامان وجود نداشته و علایق شخصی، ذوق و سلیقه زیبایی شناختی آنان و شیوه سیاست ورزی شان هم یکسان بوده است. نور واحد بودن، تفاوت بین آدمیان را رد نمی کند. این تفاوت ها، در زندگی ائمه و شیوه مراوده آنان با حاکمان زمان خود نیز مشخص است.باید دانست هدف با نتیجه متفاوت است. اگر فردی کاری را انجام داد و به نتیجه ای انجامید، نمی توان مدعی شد که هدفِ فرد، هم همان نتیجه ی بدست آمده بوده است. لزوما هدف بر نتیجه انطباق ندارد و نمی توان از نتیجه کار کسی، هدف او را باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 89 تاريخ : جمعه 3 تير 1401 ساعت: 0:41

اشـتراک لفـظ دائـم رهـزن استاشتراک گبـر و مؤمـن در تن استاخـتلاف خـلق از نـام اوفـتادچـون بـه معنا رفت آرام اوفـتادتیرگی در داوری، اغلب در آنجا رخ می دهد که زیر واژه واحد، معناهای متعدد و یا بر سر معن باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 156 تاريخ : سه شنبه 4 تير 1398 ساعت: 22:32

  روشنفكرى دينى و 4 معناى سکولاريسم گروه سياسى، رضا خجسته رحيمى: عبدالكريم سروش بزرگ خاندان روشنفكرى دينى، شنبه بعدازظهر به اردوى تابستانى دانشجويان تربيت معلم آمد تا حديث روشنفكرى دينى از سكولا باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 173 تاريخ : چهارشنبه 10 بهمن 1397 ساعت: 21:08

در دوران حیات پیامبر اسلام (ص) همه ضوابط و احکام زندگی آیینی و اجتماعی پیروان او با امضاء و یا تأسیس او معین می‌شد، اما پس از رحلت او جماعتی از علمای امت که بعداً فقیهان نامیده شدند، به اجتهاد فقهی پ باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 208 تاريخ : شنبه 3 آذر 1397 ساعت: 12:23

لطفا اگر فردی شخصیت پرست و متعصب و دارای جزم و جمود (دگماتیسم) هستید این مطلب را نخوانید!.هیچ تعصبی در پذیرفتن و قطعی دانستن چنین مطالبی که در پهنه تاریخ دچار دگرگونی ها و تحریف هایی شده اند نیست و ا باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 185 تاريخ : شنبه 3 آذر 1397 ساعت: 12:23

در آیه ی 48 سوره ی مائدة و پس از دستور به یهودیان که باید به تورات عمل کنند و مسیحیان که باید به انجیل عمل کنند و دستور به پیروان شریعت محمدی(ص) که باید به قرآن عمل کنند، رسما تصریح می کند که؛ «برای ه باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 143 تاريخ : شنبه 3 آذر 1397 ساعت: 12:23

شروح سخنرانی "تفاسیر و پیامهای واقعه عاشورا" از استاد مصطفی ملکیان در شب عاشورا سال 1393 در بنیاد زیب کبری، تهراندر این سخنرانی 4 تفسیر متفاوت از عاشورا توسط استاد ملکیان بررسی میشود.مصطفی ملکیان: چن باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 391 تاريخ : شنبه 3 آذر 1397 ساعت: 12:23

حضرت محمد (ص) قانونگذار نبود؛ آنچه در قرآن ابدی است تأکید بر ارزش‌های اخلاقی درجه اول است و نه مصداق‌های آن  ۱- مهمترین میراث که از پیامبر اسلام باقی مانده قرآن مجید است. این کتاب حتی در آیات معروف به «آیات احکام» مشخصات یک متن قانونی را ندارد و چون این‌طور است نمی‌توان در مقام تفسیر آیات احکام این کتاب این مفروض پیشین را داشت که به تفسیر یک متن قانونی باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 134 تاريخ : شنبه 8 ارديبهشت 1397 ساعت: 13:30

من دین را از شریعت تفکیک می کنم. دین یک امر کلی تری است و شریعت یک امر جزئی تر. بعبارتی اگر بخواهیم دین را با معنای شریعت تعریف کنیم دین شریعت به معنی العلم می شود، در صورتیکه خود شریعت نسبت به دین معنی الاخص می شود. به عبارت دیگر شریعت م باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : نویسنده : roshanfekridini بازدید : 202 تاريخ : چهارشنبه 17 آبان 1396 ساعت: 23:18

نواندیشی دینی از سکولاریسم به معنی جدایی نهاد دین از دولت دفاع می‌کند، و آن‌را به نفع دین و دولت هر دو می‌داند. لازمه‌ی سکولاریسم نفی هرنوع حکومت دینی، و انکار هرگونه حق ویژه‌ای برای دینداران یا صنفی از ایشان از قبیل فقیهان در قضاوت یا حق وتوی قوانین باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور...ادامه مطلب
ما را در سایت باز اندیشی هویت اسلام شیعی - محسن کدیور دنبال می کنید

برچسب : سکولاریسم,نواندیشی, نویسنده : roshanfekridini بازدید : 180 تاريخ : چهارشنبه 17 آبان 1396 ساعت: 23:18